Resolución de conflictos. Revuelta Primate

Durante la preparación de la segunda celebración de La Revuelta Primate, los bonobós del 13Monos bajaron de los árboles para acercarse a la charca y pedir una actividad molona. Las ranas sacaron sus lenguas relamiéndose y asintiendo con la cabeza.

Y lo que se les ocurrió hacer fue una dinámica de resolución de conflictos de género en entornos afines (del rollo, del guetto, anarquistas, liberados… es decir, en lugares donde se supone que estas cosas ya están superadísimas y no)

La dinámica se organiza en tres grupos: uno de chicas, otro de chicos y otro mixto (esto en principio de forma sutil, para que las personas participantes no se percaten de ello de forma descarada).

Se les explica que vamos a repartir conflictos diferentes y que se trata de que durante 20 minutos propongan soluciones a los conflictos dados. Lo que desconocen es que es el mismo conflicto pero con informaciones diferentes. El de chicas tiene una información que desconoce el de chicos y viceversa.

Esto se debe a que entendemos que no todas las situaciones son vistas y/o vividas objetivamente cuando de un conflicto se trata, igual que tampoco tenemos siempre toda la información, sino que nos llegan pinceladas de datos, algunos a destiempo y generalmente son interpretaciones personales de lo que ha sucedido. Queríamos que la presentación del conflicto fuera lo más real posible y por ello pensamos y repensamos qué tipo de información dábamos a cada quién.

Tras la dinámica en subgrupos hay una puesta en común de 40 minutos entre todas las asistentes, en primer lugar se pide al grupo mixto (que es el único que tiene la versión completa) que resuma su caso, luego cualquiera de los otros dos grupos. Lo que sucede es que los dos últimos grupos se remiten a decir datos que no aparecen en el resumen del grupo mixto y que consideran importantes, destapando la realidad de que tenían distinta información.

Posteriormente se trata de conocer las propuestas de soluciones de cada grupo y tratar de formular una conclusión.

Las personas dinamizadoras estarán atentas a las diferencias en las resoluciones que propone cada grupo, a cómo se expresan frente al resto y cómo ello puede tener relación con el género.

Aquí os adjuntamos el pdf con los casos (3 es mixto, 1 es chicos y 2 chicas)

R.Conflict.

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San Valentín

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Las Ranas nos enamoramos y amamos, pero estamos en contra de esta concepción del amor que existe en nuestra sociedad patriarcal y excluyente, no nos gusta la cultura de la monogamia, no nos gusta la escasez de opciones aceptadas, queremos … Continue reading

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Feria de la boda

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Y ya cuando la charca se empezaba a derretir de nuevo, van y le plantan a las Ranas un panel en la orilla anunciando la celebración de la Feria de la Boda de Salamanca. Todas se pusieron a croar alborotadas … Continue reading

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Campaña navideña

Y en navidades la charca se hiela porque el invierno es así, algunas peregrinamos a otras zonas y seguimos luchando un poco por separado. Como nos dijeron que otras ranas algún año también observaron la necesidad de hacer algo con el despilfarro consumista y sexista de las navidades quisimos hacer algo, y esto fue lo que salió :S

Reparto de panfletos en las cabalgatas de Reyes Magos panfletos contracampaña navideña

 

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25N La violencia es sistémica

Este 25N queremos visibilizar todas las formas de violencia sistémica que se ejercen sobre el género mujer y sobre todas las personas des-bordadas, esas que se encuentran fuera de las categorías rígidas y binaristas que este sistema patriarcal nos impone. Porque volvemos a repetir como otras ranas ya croaron antes: NO SON CASOS AISLADOS, ES EL PATRIARCADO.

Al oir «violencia de género» sólo se piensa en las mujeres asesinadas o maltratadas por sus parejas, pero violencia de género es más que eso: estética impuesta, patologización de género, discriminación por orientación sexual, acoso callejero, paternalismo…

Por ello, salimos a la calle con 5 performances que ponen en primer plano otros casos de violencia invisibilizada por las instituciones, los gobiernos, los estados y demás agentes de este sistema heteropatriarcal:

1. AUSENCIA (de olor)

Durante la tarde del 25N en el centro de Salamanca, unas azafatas ofrecen unas nuevas compresas que harán que nunca huelas a coño, porque ya se sabe que el olor del coño es asqueroso y que no podemos permitir en esta sociedad que algo tan despreciable como la sangre menstrual deje ningún rastro para el olfato, ni para la vista, ni para el tacto… mejor mujeres absteneos de menstruar.

2. Veet-e sin cejas

Casualmente a esa hora y en el mismo sitio, un puestecito de muestras ofrecía probar lo último en depilación, la cera para quitar de una vez por todas todos los pelos de las cejas, ¡¿cómo podemos seguir permitiendo que las mujeres osen tener siquiera un sólo pelo en su cuerpo?!

3. Rutas anti-violación

Y entre todo este caos de ventas, una cismujer y un cishombre que no se conocían para nada, recorren la calle con un mapa en la mano preguntando a lxs amables viandantes si les pueden señalar en el plano de la ciudad qué camino es el más seguro para llegar a su casa sin que les violen.

4. Escaneando machos

Los tíos están desmandados, algunos van provocando como nunca, otros no sabemos ni cómo se atreven a salir con esas pintas… alguien tenía que decírselo y para eso estábamos algunas paseando por la misma calle y ofreciendo nuestra opinión sobre sus cuerpos masculinos y sus formas de vestir y moverse. Porque sabemos que no nos han pedido nuestra opinión y, quizás sólo van así porque quieren y no porque su mundo gire en torno a nosotras, pero nos da igual, queremos hacerles saber lo que pensamos.

5. Me pica el coño

Una cismujer se retuerce de dolor en mitad del gentío que mira escaparates, no puede ni moverse, tiene que parar de caminar, no encuentra un sitio donde sentarse… su amiga la mira con cara de circunstancia, intenta buscar ayuda mirando a todas partes; cuando la gente se acerca a preguntar qué ocurre, la convaleciente responde que le pica el coño pero está mal visto que una mujer se lo rasque en público.

Para evitar reacciones contraproducentes, tras cada actuación, repartíamos un flyer:

Panfleto 25N (alante) Panfleto 25N (atrás)

 

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FIESTA REGGAETONERA TRANSFEMINISTA

Para inaugurar la nueva generación de ranas que habitarán este curso la charca… qué mejor manera que hacerlo con una fiesta con pinchos veganos y música bailable.

Elegimos reggaeton como forma de tomar esta música conocida por sus canciones cargadas de machismo y reformularla, al igual que reformulamos queer, puta y tantas palabras creadas para limitar y estigmatizar las opciones de la gente, como no ofende quien quiere sino quien puede… nosotras reinterpretamos el reggaeton de forma que salimos triunfando y disfrutando de sus ritmos. PORQUE SI NO PODEMOS PERREAR, NO ES NUESTRA REVOLUCIÓN. Cartel

Y además! conocemos y damos a conocer grupos feministas que han dado un giro a las letras de este estilo de música: Las conchudas, Miss Bolivia, Chocolate Remix, Las Krudas, Kumbia Queers, Anarkia Tropical…

Para gozar de la fiesta, proponemos estas ideas:

– Rozarse con cualquier parte del cuerpo

– Bailar guarramente

– Enseñar lo que quieras

– Perrear con toda aquella persona que quiera hacerlo contigo

– Mover el culo frenéticamente, ¡descolócate la cadera si hace falta!

– Disfrutar sin tener en cuenta las rígidas normas patriarcales de la “buena mujer”

– No bailar y disfrutar igualmente. La gente de la barra también mola

– Respeta los límites de cada cual, ¿cómo se marcan los límites? Cuando alguien se aleja de ti es que NO. Cuando alguien te aparta es que NO. Cuando alguien dice no es NO.

– ¡¡Vete cuando te dé la gana!!

regfest

 

 

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